Несколько слов о текущей ситуации
ветер
veter_ercgammas
Приветствую всех, кто иногда заходит на страницы данного блога. Я все еще занят делом, о котором знают некоторые читатели блога (есть повод за меня порадоваться:) ). Поэтому браться за написание и раскрытие новых объемных тем пока не с руки. Тем не менее, учитывая некоторый разброд и шатание, которые непременно возникают вокруг всякого достойного дела, хочу сказать вот что.
Когда мы ищем путь, учителя, учение, смысл жизни и т.п., мы убеждаем себя, что ищем чего-то нового. На самом деле, чаще всего у нас уже сложились (на сознательном или подсознательном уровне) некоторые базовые критерии истинности того, что мы ищем. И вот, получается, что человек хочет, например, учиться магии. Но его не устраивает просто магия в интерпретации того, кто способен его научить. Ему нужна магия, соответствующая его ЛИЧНЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ о магии. И так во всем остальном. Такие люди легко очаровываются, и так же легко разочаровываются. Они мечутся по жизни, спотыкаясь о преграды кармических уроков, и убегают с пол пути, так и не пройдя их, а потом сетуют на все вокруг от того, что жить все сложнее, и мир, почему-то, вертится не вокруг их важных персон, а сам по себе:) О них здорово говорил Заратустра. Такие люди легко находят врагов, быстро надоедают друзьям, и в конечном итоге либо находят свой маленький кусочек мира, ревностно охраняя его от других, либо стремительно катятся по наклонной плотского пути.  Это не плохо или не хорошо, просто в мире очень много разных людей. Кто-то тратит энергию на самопознание, кто-то, на борьбу с ветряными мельницами, а кто-то годами моет полы в храме, чтобы однажды получить печать Дхармы, опередив сотни учеников, все это время проводивших в медитациях дни и ночи.
Я могу посоветовать таким людям просто жить, и радоваться жизни. Это самая лучшая практика, где нет учителей и учеников, а есть лишь простое человеческое счастье.

С Праздником Весны
ветер
veter_ercgammas
Дорогие девчата - читательницы блога!

От всей души поздравляю вас с праздником, который за последние сто лет стал традиционным днем, когда все мужчины поздравляют своих любимых жен, сестер, матерей, дочерей и просто знакомых. Пусть в вашем сердце всегда живет любовь, в душе - весна, в семье - безоблачное небо, и пусть счастливое солнце всегда освещает ваш жизненный путь!

Новые решения
ветер
veter_ercgammas
Ну что ж , как я и обещал, 5-го марта жизнь блога претерпит изменения. Во-первых, больше я не буду тратить силы и время на бесперспективных людей, не определившихся со своими целями, не готовых к изменениям, но легко осуждающих весь мир вокруг себя. Во-вторых, в блоге вводится режим жесткой модерации. Я по своему усмотрению буду удалять сообщения и блокировать пользователей, которых не желаю видеть здесь. В -третьих, я никого не учу, никому ни в чем не помогаю, если этот вопрос не был обсужден отдельно в приватном режиме.
И, наконец, вопрос развиртуализации,  о котором здесь столько спорили. Публичной развиртуализации сегодня не будет, но всем, кого я считаю достойным, и кто обратится ко мне с приватным мессиджем или в аське, я готов открыть свое инкогнито. Подумайте, нужно ли это вам, и обращайтесь, если посчитаете, что нужно.
Кроме того, для Киевлян и жителей Украины я готов встретиться лично, если вопрос будет действительно требовать подобной встречи.
Также тем, кому посчитаю нужным, я объясню причины замедления жизни блога и своей занятости.  Объясню лишь потому, что считаю это необходимым.

Будущее блога
ветер
veter_ercgammas
Некоторое время я ничего не писал в блоге. Причин несколько, и одна из них - это занятость. Однако, есть и другая. Мне кажется, я достаточно времени уделил обоснования тезиса "понимание необходимо только для действия". Для действия были даны несколько практик (и еще несколько только с теоретической целью, что я старался подчеркнуть), однако кроме эпизодических комментариев по ним отчетов читателей фактически не было. Это может означать, что либо техники неэффективны, либо людям просто не захотелось их использовать, либо, они вообще читают блог с целью просто что-нибудь почитать. Наверное, правильно и то, и другое, и третье, ведь у каждого - своя цель. 
Кроме того, те, кто знает меня достаточно давно, знают также, что я отказался от афиширования своих личных данных во избежание проблемы обусловленности. Ведь зная, как меня зовут, сколько мне лет, чем занимаюсь и т.п. вы будете воспринимать мои слова в том числе через призму ваших личных представлений о конкретном человеке. Метод Ветра позволял уйти от этой обусловленности. Тем не менее, одним из самых распространенных вопросов/просьб в личке был: "ну расскажи, кто ты, что ты и т.п."
Возможно, в конце этой недели я так и сделаю. Устрою эдакую развиртуализацию Ветра. Вот только блог как инструмент объективного познания те вещей, которые я хотел донести до читателей, сразу потеряет изрядную часть своего потенциала. Поэтому, он будет либо законсервирован, либо переведен в обычное место общения о том, о сем, без углубления в суть вещей, либо станет очень практическим инструментом для людей с конкретными вопросами, а не с душевными метаниями на тему роли интеллигенции в революции.
Я еще подумаю над стратегией дальнейшего развития/существования данного блога и уведомлю вас о нем.

Техники наведения транса
ветер
veter_ercgammas

Как вы уже знаете, практически вся магическая работа так или иначе связана с состоянием транса: самого клиента, или мага (оператора). Методов наведения и самопогружения в транс существует достаточно большое количество. Их вы встретите как в восточных техниках (расслабление, концентрация на объекте, повторение мантр, цыганский транс с помощью каталепсии), так и в западных (например, счет). Одним из выдающихся мастеров работы с трансовыми состояниями клиентов по праву считается (и я с этим согласен) Милтон Эрикссон. Ниже приведены несколько групповых упражнений из книги Ричарда Бендлера и Джона Гриндера (отцов НЛП) по техникам наведения транса.

Как и прежде, я привожу их, прежде всего, для ознакомления и расширения вашего кругозора. Практиковать данные упражнения лучше в группах под руководством опытных наставников.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _1_

    Попрошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас,
обозначаемый буквой А, думает о чем-нибудь, подходящем к следующему
описанию: _с_и_т_у_а_ц_и_я_, _в_ _к_о_т_о_р_у_ю_ _в_ы_ _г_л_у_б_о_к_о_
_в_о_в_л_е_ч_е_н_ы_, _с_ _о_г_р_а_н_и_ч_е_н_н_ы_м_ _ц_е_н_т_р_о_м_
_в_н_и_м_а_н_и_я_. Для некоторых людей это бег трусцой, для других - чтение
книги. Занятие может состоять в том, чтобы писать, смотреть телевизор,
сидеть в кино, вести машину в длительном маршруте - в общем, делать что
угодно, подходящее к приведенному описанию.
    Если вы - А, скажите двум другим членам вашей группы, Б и В, в чем
состоит ваше переживание. Сообщите им только название вашего переживания, в
виде одного слова: бег, плавание и тому подобное <В подлиннике jogging (бег
трусцой), sailing (плавание под парусом). Поскольку английский язык
отличается особой сжатостью, требование "одного слова" здесь неосуществимо в
русской речи; впрочем, оно и не должно пониматься буквально. - Прим. перев.>
    Если вы сообщите им слишком много подробностей, их задача будет слишком
легкой. Скажите им только одно слово, сядьте, закройте глаза и сделайте вид,
будто вы находитесь в гипнозе, - ведь все это все равно притворство. Теперь
пусть два других человека опишут, что, по их представлению, _д_о_л_ж_н_о_
_б_ы_л_о_ _б_ы_ быть, в чувственных терминах, если бы вы испытывали это
переживание. Магические слова здесь - _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_л_о_ _б_ы_, потому
что если кто-нибудь бегает трусцой, а вы скажете ему, что яркое солнце
освещает его тело, то это не обязательно _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_л_о_ _б_ы_ быть.
Ведь бегать можно и ночью, и в пасмурный день. Но при этом кожа человека
должна иметь какую-то температуру. Итак, вы должны говорить нарочито
неопределенно <Первое слово означает "хитро, ловЙко, искусно", второе -
"неопределенно, неясно, смутно" - Прим. перев.>. Пусть Б и В скажут, по
очереди, по две фразы или по два предложения. Один, например, скажет: "Вы
ощущаете вашим телом температуру воздуха и место, где ваша нога касается
земли". Другой же скажет: "Вы замечаете биение вашего сердца. Вы чувствуете
температуру вашей кожи". Все эти переживания должны быть.
    Вот и все описание, какое я даю вам для начала. Проделайте это,
наблюдайте за человеком с закрытыми глазами и обратите внимание на то, как
он реагирует на сказанное вами. Если же вы - человек, сидящий с закрытыми
глазами, прошу вас заметить, какие вещи позволяют вам глубже погрузиться в
ваше переживание, и какие вам в этом мешают. Здесь я останавливаюсь и
предоставляю вам учиться на собственном опыте. Начните. Продолжительность
каждого упражнения - около пяти минут.

 

У п р а ж н е н и е 2
 
    Вскоре я предложу вам проделать то же, что раньше, но на этот раз
попрошу вас ограничиться описаниями того, что _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_т_ь_ _в_
_ч_у_в_с_т_в_е_н_н_о_м_ _п_е_р_е_ж_и_в_а_н_и_и_, и при этом выражаться
_н_е_о_п_р_е_д_е_л_е_н_н_о_ <означает также "неоднозначно", "неточно", "не
подробно". - Прим. перев.>. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука
хлопает по воде", а человек находится _п_о_д_ водой, это не подействует. Но
вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны
быть.
    На этот раз прошу вас прибавить одну важную вещь: прошу вас соблюдать
постоянный темп речи и использовать дыхание другого человека как
_с_к_о_р_о_с_т_ь_... и _ч_а_с_т_о_т_у_... и _м_е_р_у_... _р_е_ч_и_...,
которую вы _п_р_о_и_з_в_о_д_и_т_е_ <подчеркнутые слова по-английски -
односложные (кроме последнего) - Прим. перев.>. Когда вы соразмеряете
чье-либо дыхание с чем-то в вашем поведении - частотой вашего дыхания,
темпом вашей речи или чем-нибудь еще - это производит сильное действие.
Попробуйте, и вы увидите, как это действует. Воспользуйтесь тем же
переживанием, что раньше, сохранив те же группы. Упражнение займет две
минуты. Не говорите о нем. Понадобится восемь-десять минут, чтобы это
проделал каждый человек в группе. Обратите внимание, есть ли разница в
ощущениях.

_У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _3_

    Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что
раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз
усовершенствования, о которых была речь. Поскольку прошло уже некоторое
время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На
этот раз вы не начнете описывать переживание, которое должно быть у
человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания элементов
его нынешнего переживания. Используйте три предложения, служащие для
подстройки и описывающие подлинное переживание. "Вы сидите на стуле... Вы
чувствуете, где ваше тело касается стула... Вы чувствуете, как ваши руки
сложены накрест... где ваша нога касается пола... температуру вашего лица...
движение ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие
люди... Вы ощущаете температуру воздуха... Вы слышите звук моего голоса..."
    Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые
можно проверить, а затем прибавьте к ним _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что _н_е_
так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее,
чего вы хотите от этого человека. "...И вы чувствуете себя спокойнее...", "и
вам становится все более уютно...", "и вы не знаете, что я сейчас скажу".
Итак, вы произносите три подстроечных предложения, применяете переходное
слово и прибавляете одно предложение, ведущее человека в желательном для вас
направлении. "Вы дышите... в комнате слышны звуки... Вы слышите, как люди
движутся... и вы спрашиваете себя, вы в самом деле спрашиваете себя, что же
вы делаете". Переходы делайте как можно естественнее. Один из вас пусть
будет субъектом, а два других по очереди скажут ему подстроечные
предложения, сопровождаемые ведущим предложением. После того, как каждый из
вас выполнит дважды всю последовательность, начните включать в ваши
подстроечные и ведущие предложения описания тех же переживаний, которые вы
использовали в первых двух упражнениях: "...в то время как вы медленно
вспоминаете и думаете о том, как вы бегали трусцой". Обратите внимание,
насколько иначе это получается теперь.
    _О_п_я_т_ь_-_т_а_к_и_, полезны будут несловесные виды подстройки: дышите
с той же частотой, как человек, которому вы это говорите, или соразмеряйте
темп вашего голоса с дыханием. Существенно, чтобы содержание вашей речи было
согласно с тем, как вы говорите.
    Когда ваш субъект погрузится в переживание так же глубоко, как раньше,
или еще глубже, вы начнете нарушать эти принципы, каждый раз по одному.
Измените вдруг темп вашего голоса на прямо противоположный. Обратите
внимание, произвело это действие, или нет. Затем вернитесь к тому, что вы
делали раньше, а потом измените ваш тон. После этого попробуйте обойтись без
переходов. "Вы сидите здесь. Вам уютно. Вы спокойны. Вы не знаете, что
произойдет дальше". Обратите внимание, что происходит, когда вы это
говорите. Попробуйте добавить _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ несущественное. "Вы
чувствуете ваши пальцы на клавишах... и вы знаете, что в этом доме
_г_д_е_-_т_о_ есть кухня". "Вы чувствуете, как ваша нога опирается об пол...
и вы ощущаете энтузиазм и интересы политиков в Вашингтоне".
    Сосредоточьтесь сначала на применении всех упомянутых элементов. Когда
вы заложите твердую основу, измените один маленький кусочек и обратите
внимание, что при этом происходит. После этого вернитесь к применению всех
элементов, а потом измените другой кусочек. Обратите внимание, как это
отражается на лице человека, на его дыхании, на цвете его кожи, на форме его
нижней губы, на движениях его ресниц. Во время транса люди говорят немного,
так что вы должны научиться получать обратную связь иными путями. Если вы
заметите _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ потом, будет поздно. Вы должны отмечать
происходящее в каждый момент, когда оно происходит, и лучшим средством для
этого будет ваше зрение.

 


Слово Парацельсу
ветер
veter_ercgammas

Одновременно с приведением в блоге теоретических знаний и практических техник, имеет смысл привести мнение по данным вопросам людей, золотыми буквами вписавших свои имена в история постижения Истины.

Ниже я приведу несколько глав из книги знаменитого целителя Теофраста фон Гогенгейма (известного нам как Парацельс). Его точка зрения может совпадать или не совпадать с моей, может отличаться от мнения каждого из вас, но она достойна того, чтобы быть услышанной.

---------------------------------------------------------------------------

 

                            ОБ ОСВЯЩЕНИЯХ

 

Поскольку величайшее из всех благ Господь изначально содеял самим сотворением Мира, то премного благословлено и освящено все, пребывающее в нем: и места, и инструменты, и все создания, сущие на Земле. Нет нужды в иных благословениях и освящениях, ибо Он Ћ сама

Святость, а потому все, предуготованное и сотворенное Им, также

освящено Им и чрез Него. А значит никакие творения рук человеческих

не нуждаются в иных освящениях, и лучше Ћ или даже лучше всего Ћ

оставаться им без оных, особенно таким, как кресты, воздвигнутые при

дороге, кресты, круги, мечи, одеяния, свечи или светильники, растворы,

масла, огонь, воскурения, символы, писания, книги, пантакли, печати

Соломона, венцы, скипетры, пояса, кольца и тому подобное, используемое

церемониальными нигромантами против призрачных духов, будто нельзя их

приневолить иными средствами, тогда как вера есть главнейшая и

важнейшая опора против них.

Церемониальные нигроманты нередко утверждают, что эти предметы

освящены, благословлены и используются в литургии. А потому, говорят

они, вещи эти обладают властью против Дьявола и злых духов, которые

страшатся их, обращаются в бегство и не смеют к ним приближаться.

О вы, сущие архи-глупцы и невежественные люди, никчемные! даже

недостойные называться людьми, верующие в столь чудовищную и явную

ложь, несмотря на примеры перед глазами. Ведь видят, сколь много

молний обрушивается на храмы, сжигает и разрушает алтари, а учиняется

сие бурями, вздымаемыми колдовством; видят, что Дьявол и духи злобы

царствуют над этими местами, а маги даже слышат, о чем они говорят.

А потому нигромантия, со всеми ритуалами своими, есть абсолютное зло,

гадюка, используемая обманщиками, злодеяние, ослепляющее зрителей и

вымогающее их деньги, но на деле не стоящее ничего, даже ломаного

гроша. А посему не следует склоняться и прибегать к ним здесь, как

писал иудей Соломон в своей книге, называемой нигромантами "Ключики

Соломона". Ибо Господь не потерпит их применения, даровав вместо них

нечто иное, одним словом, веру, которая идеально освящает все сущее.

 

Тем не менее, я не отвергал бы все освящения, но лишь те ритуалы,

которые, как полагают, используются против призрачных и злых духов.

Но я вовсе не желаю, чтобы из этих магических ритуалов и операций,

совершаемых в практических целях, было что-либо изъято: особенно

же освящения в супружестве, таинствах крещения и вечери Господней,

кои мы всегда должны хранить и соблюдать с высочайшим почтением и

благоговением, вплоть до смертного часа своего. Ибо в тот час мы все

совершенно освящаемся и очищаемся небесным телом.

 

                            О ЗАКЛИНАНИЯХ

 

Прежде чем поведать о заклинаниях, откуда они проистекают и какова их

основа, необходимо рассказать о том, кто их выдумал, кто использовал,

что делалось с их помощью и как все больше и больше стали ими

злоупотреблять. А потому знайте, что источник их был в Вавилоне, там

они приумножались и процветали, затем пришли в Египет, а оттуда к

израильтянам и наконец, к нам, христианам. Они прекрасно известны

нигромантам, которые высоко почитают их, так что в грубом и

невежественном разумении своем приписывают им больше действенности,

силы и мощи, нежели молитве и вере. Эта основа, извлеченная из их

собственных умозрений, должна быть осуждена Ћ с тем, чтобы ни одна

душа не могла на нее опираться. Они же все справедливо заслужили

наказания магистрата, настаивающего на сем. Хотя сами по себе

заклинания и способны кое-что совершить, все же ни один маг или

мудрец не должен ими злоупотреблять, ибо это противоречит даже самому

Господу, его слову и заповедям, а также свету Природы, ибо ими не

исторгнуть истины у духов. Хотя порой они и являются с величайшей

помпой, страшной гордыней и высокомерием, но все же их нельзя

приневолить или одолеть заклинанием, ибо это может совершить только

вера.

Я утверждаю, что сей род нигромантов, желающих осуществить и претворить

задуманное своими заклинаниями, дабы вынудить, приневолить, поразить и

измучить духов, вынуждая их исполнять свою волю, могут быть уподоблены

ворам и грабителям, скрывающимся в лесах и иных местах, чтобы грабить

и убивать, могущим умерщвлять и воровать столь долго, сколько позволит

им это Господь, но не более. Но когда наступает время и час, зверства

и злодеяния их становятся явными, и тогда самым коварным и хитрейшим

из них не спастись. Отчего и случается так, что одного карают смертью

за грабеж, другому выносят обвинительный приговор и предают в руки

палача, воздающего ему по заслугам. А иначе и не можем мы судить воров

сих, взламывающих дома и крадущих до тех пор, пока не вздернут их на

виселице. Также и нигромант вызывает и заклинает духов и насылает на

них наказания и мучения лишь пока позволяет ему это Господь Бог, и

не без проклятия Божия. И когда наступает время и час его наказания,

тогда, как гласит притча, пожинает он плоды свои. Ибо грешил он

заклинаниями своими, не чертя круга (как должен был бы) по воле

духов, о чем те часто твердили ему. Словом, грешил ли ты заклиная,

или не чертил должным образом круга, или не подвергал себя утеснению

и недостаточно готовился, или печать твоя и пантакли были ложными Ћ

посему получаешь ты это наказание. Так долги твои отплачиваются тебе

наличными, загодя для тебя уготованными, кои давно должен был бы ты

получить. Так он заслуженно получает награду свою от духов, оставляющих

на нем некую особую отметину или же наносящих увечье какой-либо части

тела его, если только они вовсе не ломают ему шею. И так становится он

собственным палачом.

А потому пусть церемониальные нигроманты вникнут и всмотрятся в то,

что они творят. Пусть поставят они эту главу пред собой как зеркало,

дабы посредством легкомысленных и зловредных операций не обратиться им

в рабов духов, не подпасть под их власть и не стать своими собственными

палачами. Но если такое случится, то духи более не потерпят, чтобы эти

рабы помыкали ими. И не смогут они уже делать то, что хотят, но, став

рабами, вынуждены будут подчиниться с покорностью духам, ставшим их

господами. Так же поступает и палач Ћ не внемлет он тому, кто должен

быть казнен, и не выказывает ни милосердия, ни благосклонности мольбе

осужденного, но исполняет он приказ и волю своего господина и то, что

предписывает ему должность его.

Но даже в этом случае злые духи суть палачи Божии, не могущие

ничего привести в исполнение без повеления своего Магистрата,

то есть Божественного Величества.

А потому я утверждаю, что все заклинания противны Господу и

противоречат слову Его, Божественному закону и свету Природы.

Запрещено их использовать не только по отношению к духам, но также и

к травам, камням и прочему, а особенно же применять те, что сотворены

во вред человеку. Не пристало нам поступать как язычникам, которые,

будучи не в состоянии использовать людей по своему собственному

желанию и заставлять их, поистине заклинали оных (о чем свидетельствуют

многочисленные примеры из Священных Писаний), дабы исполняли и

совершали они то, что было противно их воле и природе. А посему горе

таким нечестивцам и всем, кто уподобляется им, ибо велико злодеяние,

совершаемое ими! Какие тяжкие наказания падут на них в конце концов,

и какие страшные и ужасные обвинения предъявит им Дьявол прежде гнева

Господня? И если бы творящие подобные вещи могли явить подражателям

своим все те страдания, что претерпевают они, многие тысячи из них

можно было бы привести к покаянию.

 

                              О СИМВОЛАХ

Не должны мы также доверять ни символам, ни словам, ибо в них премного

упражняются поэты и чародеи, испещряющие ими свои колдовские книги,

всецело и опрометчиво извлекая их из собственного воображения, безо

всякого на то основания, и измышляют их вопреки истине, тогда как

многие тысячи из словес этих не стоят и выеденного яйца. Но пока я

умолчу об их символах, которые чертят они на бумаге и пергаменте,

бессмысленно обремененные такими пустяками.

Среди подобных людей бытовал обычай, сохранившийся доныне лишь у

немногих из них и состоявший в том, что накладывая эти символы на

людей, они заставляли их обожать себя, произносить такие слова, что

для меня прекрасны и о коих никто никогда и не слыхивал; а тем не

менее, они говорят, что слова эти рождаются сами собой. Потому

необходимо иметь совершенное знание, дабы различать эти буквы,

слова и символы.

Среди них обнаруживают много слов, не имеющих никакого сходства с

идиомами латинского, греческого или еврейского языков, также и ни с

какими иными; и ни один человек не может ни трактовать, ни переводить

их на другой язык. А потому я не без основания утверждаю, что мы не

должны доверять всем буквам, символам или словам, но придерживаться

лишь тех, что истинны и часто доказывались на основании истины и

извлекались из нее.

Но чтоб могли мы к ним приступить и поведать, какие слова или символы

правдивы и истинны, необходимо сперва выявить и разъяснить два из них.

И хотя много других может быть найдено, все же эти надо особо ценить и

почитать прежде всех иных символов, пантаклей и печатей. Обратите же

внимание на изображение оных.

[1] Две скрещенные треугольные фигуры рисуют или гравируют таким

образом, что они заключают в себе и подразделяются на семь внутренних

частей, образуя шесть внешних углов, в которых чертятся чудесные буквы

величественного Имени Божиего Ћ "Адонай" Ћ сообразно их истинному

порядку. Это один из тех символов, о которых мы уже говорили.

[2] Есть и другой, превосходящий предыдущий в мощи и силе. Он имеет

три скрещенных угла, изображающихся таким образом, что взаимопересекаясь,

они включают в себя шесть внутренних частей и пять внешних углов, в

которых чертятся пять слогов высшего Имени Бога, то есть "Тетраграмматон",

также сообразно их истинному порядку.

Я бы нарисовал эти фигуры, но поскольку их можно легко найти во многих

других местах и книгах, то я предпочел опустить их.

Некоторые израильтяне и нигроманты иудеи многого добились этими двумя

символами. И ныне они высоко почитаются многими и оберегаются как

величайшие тайны, ибо обладают столь большой мощью и силой, что если

только нечто возможно совершить посредством каких-нибудь символов

или слов, то это можно сотворить и ими или же одним из них. Мне бы

хотелось знать, где и в каком месте в книгах нигромантов можно найти

какой-либо другой символ, которым можно было бы творить подобное

против злых духов, Дьявола и колдовства магов, посредством всех уловок

и ухищрений чародеев. Ибо они воистину освобождают того, чей дух и

разум околдованы настолько, что вынужден он действовать против

собственной воли или природы. А если ему причинен ущерб или же терпит

он телесную боль, то фигуры эти, изготовленные в должный день и час,

взятые в рот вместе с облаткой, блином и тому подобным, в двадцать

четыре часа избавят его от колдовства.

В таких случаях хороши и многие другие средства, вроде тех, о которых

я упомяну в дальнейшем, когда перейду к рассказу о бурях и временах

года.

Короче говоря, символы эти обладают столь великой силой и мощью, что

если бы нигроманты только ведали об их силе и действенности и веровали

в них, то тут же отринули бы все остальное, даже все свои прочие

символы, слова, имена, знаки, фигуры, пантакли, освященные печати

Соломона, венцы, скипетры, кольца, пояса и какие бы то ни было

ритуалы, на которые они уповали прежде, надеясь ими оберечься от своих

опасных экспериментов и операций, которыми они призывают, заклинают

или пытаются приневолить духов. Воистину, то, о чем говорилось, суть

подлинные пантакли, и именно их надо использовать против всех нечистых

духов, которые действительно страшатся их, даже те, кто блуждает в

стихиях. И все же вера укрепляет и подтверждает все эти вещи.

Но некоторые могут мне зло, хотя и несправедливо, возразить, сказав,

что нарушаю я третью заповедь Божию из первой Скрижали Моисеевой, где

Господом Богом запрещено употреблять Имя Его всуе. Но кто из мудрых

может утверждать, что я сделал это, или же что этим я Бога оскорбил?

Ведь не использую я символы эти для той цели и не применяю их, как

это делают нигроманты и колдуны; но лишь в случае крайней нужды, для

помощи людям и при тех хворях и немощах, где не помогают ни лекарства,

ни квинтэссенция золота, ни сурьма, ни им подобные секреты, хотя они и

обладают огромною силой и действенностью.

Врачу надо знать первопричину всех болезней, дабы мог он различить,

которая проистекает от скверного мяса или питья, а которая от яблок,

трав и иных плодов земных; и полезно знать ему тайны трав и кореньев,

которыми можно излечить болезнь. Но если причина кроется в минералах,

такие болезни надо исцелять тайнами известных металлов, ибо тайны трав

и кореньев совсем иные и здесь бессильны.

Подобным же образом, если болезни вызваны влиянием небес, ни одна из

вышеупомянутых тайн не сможет избавить от них, но оные должно исцелять

астрологией и небесными влияниями.

Наконец, если та или иная хворь или напасть накликаны на человека

неким сверхъестественным путем, колдовством или же какими-либо

магическими чародействами, то ни одно из названных трех лекарств не

поможет; но должно существовать магическое средство, которым можно

ее исцелить, о чем мы уже говорили.

Многие из претерпевающих подобные страдания от колдовства и по сей

день отвергаются невежественными врачами, ибо эти вещи были доселе

сокрыты от них. Но случись им узнать еще и о других, они бы ответили,

что поступили бы против Господа и употребили бы Его Имя всуе, прибегая

к таким вещам, и что сделанное мною Ћ сущая ложь. Но если б я применил

эти вещи во вред и ущерб человеку, тогда я богохульствовал бы против

Господа; и если бы я заклинал духов, человека, травы, коренья или

камни Именем Его, тогда можно было бы справедливо сказать, что я

употребил его всуе и оскорбил Господа Ћ но не прежде. Пусть же сами

богословы и софисты скажут, что они разумеют под этими вещами. То, о

чем я говорю, не противоречит истине, хотя воззрения их на этот счет

могут разниться с моими. Они назовут меня колдуном, нигромантом и

презрителем заповедей Божьих, но до той клеветы и упреков мне дела

нет, ибо станет очевидно, что выпады их против меня не больше выпадов

евреев и фарисеев, обвинявших Христа в том, что исцелял он больных

в субботу. Ведь сказали они ему, что он нарушил субботу и заповедь

Божию; и подобным же образом обвиняли они Давида, когда он был

вынужден вкушать хлебы подношения. Но что и как надо сделать, чтобы

угодить всем этим обвинителям и клеветникам?

Невежды не прекратят болтать языком, пока не смогут их научить звери

или камни, что, как мы полагаем, произойдет еще не скоро, и тогда они

обретут мир.

               

         О ВООБРАЖЕНИИ И КАК ОНО ДОСТИГАЕТ СВОЕЙ ЭКЗАЛЬТАЦИИ

Сколь мощным действием обладает воображение и как оно достигает точки

своего собственного возвышения и экзальтации, можно увидеть на примере

эпидемии чумы, когда воображение отравляет более нежели любой зараженный

воздух. Против него не поможет никакое противоядие, ни Митридата, ни

от ядовитых укусов, ни иное спасительное средство. Пока такое воображение

не исчезнет и не изгладится из памяти, не поможет ничто. Воображение Ћ

столь скорый бегун и разносчик, что не только перелетает из дома в

дом, с улицы на улицу, но также весьма стремительно проносится из

города в город и из страны в страну. Посредством воображения лишь

одного человека чума может перенестись в какой-нибудь цветущий город

или страну и умертвить там тысячи и тысячи людей, что явствует из

следующего примера.

Предположим, что есть два брата, нежно любящих друг друга. Один из них

живет во Франции, другой отправляется в Италию и на полпути умирает от

чумы. До живущего во Франции брата доходит весть, что брат его умер в

Италии от чумы. Он страшно испуган, весть эта проникает в его плоть и

кровь, пронзает воображение, так что он никак не может от нее избавиться.

Она разгорается, в нем и огонь тот долго отблескивает и горит. Подобный

процесс можно наблюдать при испытании огнем золота и серебра, которые

отбрасывают свой цвет, доколе опять не заблестят, что не может случиться

прежде, чем они очистятся от примесей других металлов. Подобным же

образом разгорается и воображение, накаляясь до блеска, а затем

проникает в сосуд человека, подобно тому, как семя проникает в матку,

тотчас оплодотворяя ее.

Так и чума переходит от одного к другому, доколе не распространится

по всему городу или стране. А посему полезно держаться подальше, и не

столько из-за испорченного и заразного воздуха Ћ ибо заражает она не

воздух (как утверждают некоторые невежды), Ћ сколько из-за того, чтобы

не видеть проявлений чумы, способных заразить сознание. Те, кому

приносят подобные вести, не должны оставаться в одиночестве, также не

должны они молчаливо предаваться раздумьям, отчего воображение может

разыграться в их уме. Но надо их утешить, изгнать воображение из их

сознания, а вселить в них веселье и радость. И пусть никто не думает,

что это лишь выдумки и будто все очень просто, ибо не так легко найти

лекарство от гнетущего воображения. Ибо воображение как смола, которая

легко липнет и воспламеняется, а пламя то, если оно разгорится, не

так-то легко погасить. Следовательно, чтобы избавить подобных людей

от чумы, надо потушить и изгнать силу воображения. Это один пример,

в коем явлена сила и воздействие воображения и его эманаций.

Прежде чем перейти к другому примеру, знайте, что воображение

воздействует на людей не только во время чумы и многих лишает жизни,

но также и во время войны. Сколько людей погибло на войне из страха

перед выстрелом? Но в смерти их повинно лишь собственное воображение,

не оставлявшее их до последнего часа. То есть, столь велик был их

страх и столь ужасал каждый выстрел, что думали они лишь о том, как

будут ранены стрелой. Таких убивают гораздо чаще, нежели отважных,

кто смело и без страха идет на врага. Не страшатся они ни выстрелов,

ни ран, но имеют твердую веру в победу и уповают на нее более нежели

остальные солдаты. Это Ћ отважные и истинные воины. Сколько крепостей,

замков, городов и стран завоевали они, и побеждали, и покоряли их

народы? Но люди, объятые страхом, будь они большими или маленькими,

благородными или низкого происхождения, рыцарями, графами или кем-то

еще едва ли заслуживают и полпенса, чтобы идти на врага, а жалованья

и того меньше. А потому пусть тот, кто хочет стать добрым солдатом и

удостоиться рыцарского звания или же иных отличий на войне, сосредоточит

свой ум и воображение на каком-нибудь выдающемся и отважном военачальнике

или полководце, таком как Юлий Цезарь или коими были и многие другие

римляне.

И поступая таким образом, если он только знает, как лучше следует

использовать свое воображение, укрепиться в духе и совершить все

подвиги и благородные поступки такого человека, Ћ он не только станет

прекрасным солдатом, но и исполнит свои желания, снискав почести.

То было со многими, следовавшими за своим воображением, так что

добились они великих почестей и богатства.

Но некоторые могут возразить, сказав, что везение, сила и усердие

способствовали их продвижению, а также, что кто-то носил травы, коренья

и камни, чье воздействие уберегло их от поражения, и ран.

 

Я же утверждаю, что эти вещи Ћ друзья и пособники воображения, которое

является главным и общим властелином надо всем прочим. Хотя я согласен,

что существуют такие вещи, которые и в самом деле оберегают в моменты

опасности от всех врагов и их воинств, так что носящий их не может

быть уязвлен. Я не буду распространяться о них здесь, но оставлю до

другого места. Тем не менее вера есть экзальтация и подтверждение

всего этого, ибо без веры эти и все подобные им вещи тщетны и бессильны.

 


Магия сигилл
ветер
veter_ercgammas

В данном блоге я стараюсь чередовать практические и теоретические темы. При этом я прекрасно понимаю, что читателей более всего интересует реализационный аспект. Ниже я приведу одну из очень мощных и достаточно известных техник, предложенную Остином Спейром. При этом сам автор – очень спорная личность, избравшая путь левой руки. Тем не менее предложенная техника активно используется многими мастерами наравне с техниками визуализации, трансерфинга, психологической модели работы с бессознательным.

Приводя данную технику, я хочу предостеречь читателей, что использовать ее может лишь человек, достигший определенного уровня сознания. Погоня за банальным использованием магических техник для решения личных корыстных целей черевата не только кармическими проблемами в следующих воплощениях, но и в данной конкретной земной жизни. Поэтому оценивайте ниже приведенный текст для расширения собственной базы знаний, применить которые вы сможете, когда придет время.

Кстати, если кто-то из вас смотрел 7-ю украинскую битву экстрасенсов, нечто похожее делал победитель битвы Хаял Алекперов, когда писал что-то на листиках бумаги, а затем сжигал их. Я не знаю арабского языка, поэтому не могу с точностью оценить метод, но внешняя схожесть очевидна.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сигиллизация -- это одна из самых простых и эффективных форм современной практической магии.

С древнейших времён известны символы, обладающие особой магической силой. Их называют сигилами (сигиллами) или магическими печатями. Наиболее широко известны сигилы из средневековых магических и алхимических книг - «Малый Ключ царя Соломона» (Лемегетон, Гоетия), «Печати 6-ой и 7-ой Книги Моисея», «Сигилы Черной и Белой магии» и многих других. В магии сигилы связываются с системой представлений, посредством которой можно вызвать к жизни божеств, духов, демонов и управлять ими. Слово «сигила» происходит от латинского sigillum, что значит «печать». По другой версии слово «сигила» может быть также связано с ивритом? (segulah - значит «слово, действие или творение магического эффекта»). Сигилы издревл. широко применялись в каббалистической магии и иудейской ритуальной мистике. Сигилы — это замыслы, которые в концентрированном виде представляют определенное желание, идею или концепцию. По своей сути, они представляют собой желаемую цель или результат, помещаемые в предметную магическую оболочку заклинания

Сигилла являлась основным орудием магов Хаоса. Большое влияние оказала на магию Хаоса (как похоже и на всю магическую реальность в целом) теория бессознательного К.Г.Юнга. По современным представлениям, принцип действия магии заключается в сознательном воздействии мага на область коллективного бессознательного. Сюда же прилагается и практики трансерфинга (создания) удобной для воплощения силы Сигиллы реальности.

Как известно наибольшее препятствие на пути к успеху магического действия — это “нормальное“ состояние сознания, отягощенное грузом господствующих в обществе представлений о мире. Также опасно магу судить и анализировать себя и свои действия во время выполнения магической операции. Сознание мага должно прийти в особое состояние, при котором ничто постороннее, ни мысли, ни вообще окружающий мир не мешают ему работать. Называют его ИСС. Измененное состояние сознания.

Для входа в это состояние многие маги используют специальные ритуалы или иные методы. Вместе с тем, магу нужно быть полностью уверенным в успехе задуманного действия. ИСС не всегда избавляет его от этих “ненужностей“... По мнению Остина Спэра, эта уверенность должна находиться только в глубинном подсознании и иметь конкретную символическую форму.

На этом построен разработанный им метод магических печатей.

Сущность метода в том, чтобы создать символ, означающий для мага успех задуманной им операции. Можно взять фразу с соответствующим значением и выбросить из нее повторяющиеся буквы (чтобы каждая буква присутствовала по одному разу). Оставшиеся буквы следует переставлять по своему усмотрению так, чтобы получилось красивое и удобно произносимое слово. Затем это слово можно распевать как мантру, а можно из букв слова составить графический символ. Главное условие — символ должен быть максимально простым и не иметь никакого иного, “рационального“ толкования.

Никакое сочетание букв внутри слова-печати не должно составлять другого осмысленного слова, никакой отдельный элемент графической печати не должен быть символом с иным значением. Составление магических печатей — умение, которое приходит не сразу.

Примерная “схема“ составления сигиллы приведена ниже:

Процесс “Сигиллизации“ можно разделить на шесть этапов:

1 - Определение намерения

2 - Пути достижения

3 - Связывание намерения с символическим носителем

4 - Интенсивный Гнозис/

Безразличная Отстраненность

5 - Пуск

6 - Забвение

Итак, по порядку:

1. Определение намерения

Первая часть процесса заключается в следующем: вы должны четко определить ваше магическое намерение - настолько точно, насколько это возможно, избегая, в то же время, чрезмерного усложнения. Туманные цели порождают, как правило, туманные результаты, и, напротив, чем яснее определена цель, тем выше вероятность того, что вы получите соответствующий ей результат.

2. Пути достижения

В целом, Сигиллы превосходны для достижения ясных, конкретных результатов, что делает их великолепным инструментом Результативной Магики - например, целительства, изменения привычек, стимуляции вдохновения, контроля над снами и так далее. Будет, однако, весьма полезно “обозначить“ путь достижения цели. Есть традиционный магический пример получения денег, краткий сюжет которого: Брат Пратт делает заклинание на деньги, и ожидает, когда вселенная его осчастливит. В течение следующих месяцев он заметно укрепляет свое финансовое положение за счет внезапных смертей родственников, получения компенсации после попадания под сенокосилку и так далее. Если бы он обозначил возможные пути получения прибыли, например, написание книги (хе-хе), новую работу или выигрыш в лотерее, он, возможно, разбогател бы более приятным способом. Обычно магия, таким образом, и работает, и это наводит на мысль, что вселенная обладает весьма своеобразным чувством юмора.

3. Связывание намерения

Как только вы определились с намерением, оно может быть отражено в символической аналогии или шифре - сигнале, на котором вы можете фокусироваться с различной степенью внимательности, не вспоминая о первоначальном желании. Наиболее распространенные здесь техники:

а) Монограмма - запишите ваше желание, уберите все повторяющиеся буквы, а из того, что осталось, составьте фигуру.

б) Мантра - запишите желание, преобразуйте в бессмысленную фразу или слово, которое можно повторять нараспев.

В дополнение к вышеперечисленному, можно использовать и другие средства - например, запах, вкус, цвета, язык телодвижений и жесты.

4. Интенсивный Гнозис

Безразличная Отстраненность

Сигиллы можно проецировать во вселенную через акт Гнозиса - обычно, но не обязательно, в ритуально-магическом контексте. Популярные техники включают кружение, песнопения, танец, визуализацию, нервное перевозбуждение или истощение, сексуальное возбуждение. Еще один способ “изменения сознания“ - Безразличная Отстраненность (Intense Vacuity) - разновидность состояния “не-слишком-вовлечен“. Пример сигиллизации этим способом - машинально вычерчивать Сигиллы, прислушиваясь при этом к утомительному разговору, на который приходится обращать некоторое внимание.

5. Пуск

Это - собственно проецирование сигилы во вселенную в момент наивысшего пика Гнозиса/Отстраненности. Например, в момент оргазма, помрачения сознания в результате гипервентиляции или ответа на вопрос по существу утомительного разговора, к которому вы предположительно прислушиваетесь.

6. Забвение

Как только ваша Сигилла запущена, вам следует забыть первоначальное намерение, и позволить действовать Эффекту Бабочки (Butterfly Effect). Забыть о том, что вы сделали, - часто наиболее трудная часть процесса. Неплохо, если вам нет особого дела до того, как будет реализовано ваше намерение (следовательно, работа с Сигиллами желаний, которые не слишком вас беспокоят, - хороший путь для начала экспериментов), однако, если вы жаждете во что бы то ни стало достичь своей цели, все несколько сложнее. Потому что если вы не задерживаетесь на мыслях о цели по мере их возникновения, они не приносят большого вреда. Здесь можно привести такую аналогию.

Постоянно меняющийся клубок страстей, желаний, страхов, фантазий и т.д., теснящихся в нашем сознании, можно сравнить с садом, впрочем, весьма запущенным и заросшим; цветы, сорняки, вьюнки - и редкие визиты садовых грабель. Продвижение через процесс сигиллизации подобно внезапному порыву навести в саду порядок. Вы выбираете одно растение (т.е. ваше намерение), отделяете его от других, удобряете и поливаете его, подрезаете, занимаетесь им до тех пор, пока оно не станет выделяться среди прочих, а затем вдруг теряете интерес к работе и уходите в дом смотреть телевизор. Хитрость в том, чтобы при следующем посещении “сада“ не обращать внимания на растение, о котором вы недавно так много заботились. Если намерение переплетется в вашей голове с прочими мыслями, вы приметесь строить фантастические планы - что сделаете с деньгами, когда они появятся, как все будет с парнем, девушкой или муравьедом вашей мечты, и т.д., и желание сольется с другими желаниями, уменьшая, таким образом, возможность своего удовлетворения нужным способом.

Вот полезное состояние при работе с Сигиллами: как только Сигилла отправится в глубины вселенной, нужно обрести уверенность в том, что Сигилла начала свою работу, так что больше нет необходимости уделять ей внимание. Такая уверенность появляется обычно, если раньше вы уже имели результаты успешной работы с Сигиллами. Результат же часто дает о себе знать, когда желание скрыто, - то есть, едва вы полностью забыли о нем, как вдруг оно исполняется.

С составленной таким образом магической печатью маг может поступать по своему усмотрению, использовать ее в ритуале и т.п. Главное — чтобы она отразилась в его подсознании как символ успеха задуманной операции. После этого маг должен “забыть“ о печати и всех проведенных с ней действиях, вытеснить их из своего сознания. Это необходимо потому, что данный метод непосредственно работает с чувством уверенности мага в своем успехе. Заложенная в подсознание магическая печать символизирует эту уверенность, а любая рациональная мысль о ней, возникшая в “нормальном“ состоянии сознания, будет содержать элемент неуверенности, что может провалить все дело.


Работа с фотографией человека, предмета, явления
ветер
veter_ercgammas

В этой теме я коснусь такого прикладного вопроса, как видение/просмотр с помощью фотографии. Ниже я буду рассказывать исключительно о том, как это делаю я. В методах, о которых я читал, или которыми пользуются другие мастера, могут быть совершенно другие особенности. Видению по фото меня никто не учил, да и не верю я в некую «универсальную» методику, которая позволит человеку обучиться этому на сто процентов. Тут нужно пробовать, искать и находить свой метод. Или получить его «свыше» единовременно в виде готовой целостной методики.

Почему именно по фото? Не стану растекаться по древу относительно того, что фото отображает не только энергетическую, но и информационную составляющую изображенных людей, предметов, явлений. Доказательств этому достаточно в эзотерической литературе любого профиля. Сразу оговорюсь, методика просмотра человека по фото отличается (лично у меня так) от методики просмотра человека по личной вещи, например.

Наконец, последнее, непосредственно перед описанием. Я делюсь своим знанием и разрешаю пользоваться моими наработками всем, кто с их помощью будет нести благо живым существам. Однако не каждому оно может подойти, не у всех получится работать именно с этим методом. Этим людям я могу лишь напомнить Евангелие от Фомы: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать».

1. Перед тем, как начать просмотр человека по фотографии, убедитесь, что запрос на просмотр поступил от самого человека, либо от людей, которые вправе брать на себя ответственность за такой запрос. Иногда это «право» определить достаточно сложно, в чем мы уже убедились из учебно-показательного диалога Ветер-Анима. Если у вас есть малейшие сомнения относительно чистоты запроса, вы полностью вправе отказаться от просмотра. Места и явления вы можете просматривать как по запросу, так и по собственному желанию.

2. Не забудьте, что объект, находящийся под наблюдением, претерпевает изменения, вызванные этим самым наблюдением. Это происходит ВСЕГДА. Изменения могут быть микроскопическими и незаметными, но могут быть и очень значительными. Поэтому постарайтесь проводить просмотр в состоянии бодрости, физического здоровья, трезвости и с желанием. При правильном настроении мастера, просматриваемый клиент может неожиданно выздороветь от одного факта просмотра (такие случаи в моей практике были).

3. Максимально расслабьтесь и окиньте фото рассеянным «общим взглядом», не акцентируясь на деталях. Побродите по нему взглядом. Ваша задача найти точки «входа» в информационное поле человека. Как только такая точка найдена, концентрируйте взгляд на ней, проваливайтесь в информационное поле и читайте приходящие образы, фиксируйте их. Фиксируйте также информацию, приходящую в виде мыслей. Если боитесь не удержать все в памяти, сразу после сеанса просмотра зафиксируйте всю полученную информацию. Но не во время, иначе рискуете сорвать сонастройку.

4.Точками входа может быть что угодно. Морщинка, взгляд, неожиданная, привлекшая ваше внимание деталь внешности. Главное отключить логику и положиться только на экстрасенсорное восприятие. Логически наблюдения можно присовокупить к общему анализу потом, после сеанса просмотра. Одна из наиболее эффективных и распространенных точек входа – глаза просматриваемого.

5. Старайтесь слушать звуки. Довольно часто они дополняют или заменяют образы. Если вы практикуете техники, вывешиваемые в блоге, то вы уже начинаете учиться удерживать в голове большое количество различных звуков одновременно, различать их. Поэтому ваша задача упрощается. Вычлените звук, идущий от картинки (фотографии или образов, которые пошли).

6. Отработав зрительный и звуковой анализ (сняв информационную составляющую) можете поработать с энергетической. Попробуйте подержать над фотографией руку, почувствуйте энергетику  клиента, послушайте свои ощущения. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Никогда не работайте с клиентами (неважно, речь идет о просмотре или любой иной работе), не позаботившись о собственной защите. Если вы пока не умеете ставить защиты, занимайтесь теорией и практиками, не предусматривающими работу с человеком. Есть риск потянуть на себя негатив, включая болячки и энергетические бяки.

7. Если во время просмотра вы общаетесь с человеком (вживую или в сети), постарайтесь поймать первые несколько ярких образов/звуков/мыслей и озвучьте их ему. Если окажется, что ваши образы верны и человеку они о чем-то говорят, значит сонастройка (необходимый энерго-информационный контакт между двумя людьми) работает. Можно смело просматривать дальше с уверенностью в успехе. Если образы не верны, вы могли попасть в другие/чужие энерго-информационные поля. Ищите вашего собеседника, продолжайте «нащупывать» нить сонастройки. В случае с предметом или явлением сонастройка не проверяется. Просто работайте уверенно. При большом желании, задайте проверку сами (например, если зачешется левое ухо-сонастройка работает, правое- нет...шутка:) )

8. После окончания сеанса обязательно закройте канал сонастройки. Исключением могут быть люди, с кем вы планируете работать дальше, либо они вам интересны для конкретных практических целей, не идущих в разрез с вашими моральными установками (например, учитель держит сонастройку с учеником, продолжая энергетически и информационно поддерживать его даже вне процесса прямого общения).

9. Условно разделите для себя прошлое и будущее человека (например, слева и справа от оси симметрии, или как угодно еще). Если образы идут от точки входа с половины «прошлого» - это события оттуда. Будущего – соответственно. Центр – настоящее. Со временем научитесь переводить расстояние между точками входа на фото в года, месяцы, дни.

10. Старайтесь безапелляционно не говорить человеку о будущем, тем более в негативных красках. Даже если вы увидели скорую смерть клиента, скажите это более мягко, чтоб берег здоровье/аккуратнее управлял машиной и т.п., в зависимости от ситуации. Не программируйте его будущее.

11. Будьте осторожны с интерпретацией приходящих образов. Часто отсутствие полноценного доступа в ментальный план не позволяет просматривающему правильно истолковать, что же именно он видит. Если нет твердой уверенности, просто расскажите клиенту о самом образе без комментариев. Вместе будет проще разобраться.

12. Верьте в свои силы. Перед просмотром, во время него, и после.

Перечитывая тему, я вижу, что она изложена неполно. Но мне проще будет говорить о моем опыте в ответах на ваши вопросы, которые, наверняка, возникнут. В связи с определенной занятостью, о которой я уже упоминал, новые заметки не появляются каждый день, и в ближайшее время ситуация не изменится (разве что буду ставить материалы других авторов, которые считаю полезными). Но на вопросы я стараюсь отвечать оперативно, и если на какие-то не ответил, то просто не счел нужным делать это по каким-то своим причинам.


Об энергетической безопасности человека
ветер
veter_ercgammas

Начну эту тему с повторения мысли из Изумрудной скрижали: «Что вверху, то и внизу». А теперь приведу несколько расхожих утверждений, бытующих в эзотерических кругах. Они сформулированы достаточно упрощенно, и от того многим понятны.

  1. На Святого нельзя повлиять магическим путем.
  2. Порчу можно навести только на человека, который энергетически слабее чем тот, кто наводит.
  3. Уровень осознанности соответствует уровню энергетики (одно без другого не существует).

 Теперь станет понятно, почему далее речь пойдет о таком немаловажном аспекте, как энергетическая безопасность человека. Почти каждая эзотерическая школа выделяет отдельным аспектом работу с энергетикой человека.

К сожалению, для многих из них этот аспект является чисто механическим, не производным от общего уровня развития человека. Часто новичкам, вставшим на Путь, рекомендуют «пока пару лет позаниматься энергетическими практиками, а уже потом начать изучение основ эзотерического знания».

Или, например, энергетическая накачка с помощью некоторых восточных практик – поднятие знаменитой энергии «Кундалини» как путь достижения просветления.

Известные Гуру посвятили этому процессу не одну книгу. Радует, что все они предупреждают и об опасностях, подстерегающих новичка на этом пути. Но откуда берется эта опасность? Почему некоторые особо рьяные адепты, накачивающие себя энергией, заканчивают самоубийствами или психушкой?

На самом деле, завышенный уровень энергетики выталкивает человека к иному уровню мировосприятия, человеку открывается совершенно новая картина мира, новые образы, ощущения. Многие практикующие поймут, о чем я говорю.

Но если человек «влез в рай с черного хода», он неминуемо испытает горечь падения. Ведь односторонняя работа не позволяет ему принять и закрепить новое мироощущение, новый спектр энергий, доступных ему для восприятия и работы. Поддерживая себя в «состоянии полета» механической накачкой он тратит на это все больше сил и времени. Личная энергия автоматически толкает его все выше и выше, спектры энергий расширяются, но закостенелая в негибком восприятии привычная картина мира не видоизменяется, она трещит по швам, рассыпается на мелкие осколки, человеком овладевает страх. И он либо останавливается в своем поиске, убегая в материальное (часто с сильными астральными привязками: пьянки-гулянки, оргии, азартные игры, наркотики – они помогут быстро спустить избыток энергии и засосут человека целиком), либо в религию, спасаясь от наваждения в устоявшемся Каноне. Традиционное восприятие легко корреспондирует с традиционными религиозными ценностями, это путь убежать от страшного психологического надлома. Но убегают не все.

Такова и обратная сторону медали. Важное осознание и трансформация, не подкрепленная достаточным энергетическим потенциалом, рано или поздно приведет к откату на прежний уровень или падению еще глубже.

Именно поэтому критически важно повышать личный уровень энергетики вместе с трансформацией своей внутренней сути.

Я нередко перечитываю Евангелия (в общем, во всех традициях есть свои методы, но мне в данном случае проще объяснить на примере Христианства). Так вот практически все рекомендации Христа – это путь сохранения и преумножения собственной энергетики одновременно с изменением уровня восприятия.

Заповеди Нагорной проповеди, молитва «Отцу, который в тайне», любовь к ближнему, отсутствие вредных привязанностей (помните Павла – все мне дозволено, но не все полезно, все мне дозволено, но ничто не должно обладать мной). Фактически, все Евангельское повествование пронизано ПРАКТИЧЕСКИМИ рекомендациями по комплексной работе с энергетикой человека.

При обсуждении предыдущей темы я обсуждал вопрос устранения негативных программ, внедренных в человека. От их аннигиляции высвобождается колоссальная энергия, заложенная в их реализацию и усиленная соответствующими ритуалами. Эта энергия по праву принадлежит целителю, устранившему вредноносную программу. Но не все, почему-то, стремятся ее взять и зафиксировать на своем личном «энергетическом счете». Более того, «освобожденный» пациент получает новый мощный приток энергии, а действие закона сохранения энергии автоматически отнимает ее у …? Правильно, заказчика или автора порчи.

Так же и разработки любого практика, направленные на помощь другим, и предоставленные в их распоряжение бескорыстно, многократно усиливают энергопотенциал автора. И пополняют его «энергетический банковский счет».

«Не судите, да не судимы будете!» Подумайте, как много людей судит и ругает правительство и правителей (независимо от страны). И что, кому-то из них стало хуже? Нет, ведь вы отдаете энергию фиксации человека в его эгрегориальном статусе правителя (эгрегор механически забирает энергию на свое существование и усиление, то есть проклиная «врага» вы только усиливаете его). Теперь понятно, почему энергетическим сверхоружием является метод Христа «о прощении и любви к врагам».

Это сообщение не является достаточно системным и содержит очень общие мысли, но я пока не буду давать конкретные методы и приемы. Потому что хочу попросить вас сделать это.

 Практическая часть:

Проанализируйте свою каждодневную жизнь. Обычную, мирскую, то, что мы называем бытом. И его религиозную или эзотерическую составляющую (если она есть). Попробуйте оценить свой «обычный уровень энергетики», зафиксировать его на уровне ощущения, а потом вспомнить и привести примеры, когда этот уровень существенно понижался или повышался.  А может быть, какой-то случай в жизни когда-то навсегда сдвинул вашу энергетическую шкалу в ту, или иную сторону?  Давайте вместе проанализируем эти примеры.


Аспекты вербальной магии
ветер
veter_ercgammas

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». – Эта загадочная фраза, которой начинается Евангелие от Иоанна, самое «гностическое» из всех канонических Евангелий, уже не одно столетие терзает умы ищущих, в попытке разобраться. Вокруг одной этой фразы (точнее ее подкорректированного перевода последнего слова), сошлись лоб в лоб, например, Иеговисты и Православные, что еще раз говорит о важном значении буквально нескольких букв, способном изменить смысл жизни тысяч людей.

Любое магическое действие направлено на донесение определенной информации. В этом его суть. Для такого донесения требуется энное количество энергии (зависит от нескольких факторов). В общем-то техники различных школ магии как раз и основаны на расстановке разных акцентов для достижения цели. Энергеты накачивают энергию продавливают нужный реализационный аспект, это можно сравнить с мощными ударами лома по стене с ее последующим сокрушением. Информационщики стараются отработать такую форму запроса, которая при минимальных энергозатратах уйдет в реализацию. Но в основном, каждая школа предлагает смешанный путь с разными пропорциями энергии и информации. Кстати, любая мистерия или ритуал, магический или религиозный обряд направлены либо на улучшение информационной подачи, либо на усиление ее энергетической составляющей.

Например, многократное повторение молитв или мантр с соответствующими равномерно распределенными движениями (крестное знамение, поклоны, покачивание) не только углубляют транс, но и усиливают амплитуду тарана, который должен пробить ворота к реализационной цели.

Кто-то может сказать, что мысль материальна, поэтому ее вербальная проговорка не требуется. И вроде бы он прав, многие маги так и работают, не произнося ничего вслух. Однако, сама вербальная озвучка усиливает энергию озвученной информации, так как голосовые вибрации сами по себе очень энергетичны. А правильно построенный тембр голоса, паузы, подстройка дыхания и т.п. способствуют погружению в транс как мага, так и его клиента.

Мысль позволяет работать с образами, вербал добавляет к ним ощутимую силу звуков. Настоящие заговоры, неважно, существуют они веками или передаются по наследству, или придуманы сегодня, строятся по определенному принципу. И, главное, при работе по устранению их последствий начинающему практику может прийтись очень тяжело.

Для примера возьмем первый попавшийся заговор из интернета (коих в сети тысячи) на тему приворота (раз уж мы ее зацепили в прошлой заметке), и попробуем проанализировать. Итак, текст заговора. 

«Заклинаю, чтобы (имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землею, и что-бы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи Солнца направляют Свет мира и его добродетелей, и чтобы он (имя мужчины) создал ее (имя женщины) в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездами и дерево со своими плодами. И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как вода над землею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины)».

 Что мы видим.

  1. Реализационная цель озвучена (соединение мужчины и женщины) и подкреплена энергетически обращением к энергии стихий. Автор здорово использует понимание принципа единства стихий (тут очень тонкая грань между их единством и конфликтом, поэтому повторение заговора человеком, неразвитым духовно, а именно такие часто и пользуются этими заговорами, может привести к жуткому разрушению внутренних планов человека. Вода потушит огонь, ветер разметает землю и т.п.)
  2. Идет блок по мыслительным планам мужчины (ментальный блок) – подкрепляется постоянством солнечного света (постоянный приток энергии) и энергии добродетелей (информационный подход, обходится греховная составляющая производимого действия).
  3. Блокируется астральный план мужчины (воображение) – с использованием космических планетарных энергий и земных природных (звезды и дерево).
  4. Блокируется духовный план, внедряется программа духовного подчинения с использованием двух стихий воды и земли. Обратите внимание, автор здесь привлекает уже две стихии, вместо четырех, очень грамотный подход, здесь уже не идет речь о единстве, но лишь о подчинении (что невозможно при гармонии четырех стихий).
  5. Физический блок – пища и питье.

 

Заметьте, здесь приведен только заговор без ритуала (коих в сети тоже полно). С правильным ритуалом такой заговор еще усиливается энергетически и становится страшным оружием.

И вот, начинающий маг/целитель начинает снимать программу с искалеченного приворотом мужчины, не зная исходного вербального воплощения заговора. Для правильного снятия необходимо поэтапно устранить каждый блок в том же порядке, в каком он поставлен.

Однако, не имея опыта или знаний, он может пойти следующим путем (так обычно и делают):

1. Отработать на выжигание (смывание, выдувание и т.п.) чужеродной энергетики из пациента с помощью своей энергии или энергий, с которыми он работает.

2. Установки программы антагониста сразу (ты здоров, чист и т.п.) или на длительный период (сорокоуст, молебны, пост и т.п.).

3. Работа с аурой путем ее «механической коррекции» (разглаживание блоков, выдергивание посторонних предметов, подкачка центров и т.п.).

 

Однако, как мы видим по первоначальной программе, она работает комплексно и для ее запуска по каждому плану человека достаточно какого-то одного действия-крючка. Солнце вышло – программа заработала. Появились звезды – пошел блок по другому плану. Вода омыла землю (дождь) – включился следующий. И т.п. Поэтому неудивительно, что человек, с которого мастер ДЕЙСТВИТЕЛЬНО снял негатив, через короткое время вновь оказывается заражен. И деструктив работает внутри даже несмотря на поставленную защиту, так как программы не были вычищены в аспекте запуска, их просто удалили внешне, но информационные зародыши остались изнутри. Человек, постом и молитвой, например, лишает их энергетической составляющей (часто это помогает), но природа, стихии, течение времени включает их, позволяя питаться извне.

 В связи с этим я хочу сказать вот что: старайтесь всегда бодрствовать сердцем и иметь собственные программы нормализации и аннигиляции деструктива. Имейте достаточно энергии для автоматического выдавливания (антитела) подобных энерго-информационных вирусов. Содержите дом своего сердца в чистоте.


?

Log in